
- 大學(xué)文化
雁棲湖是雁山校園內(nèi)以湖面為中心、與相思江相連的自然湖,風(fēng)光旖旎,湖水清澈。每年春秋將會有成群的大雁或白鷺來湖中棲息,動靜結(jié)合,詩情畫意,故而得名。近年來,在建設(shè)“大學(xué)人文實驗室”的理念下,匯集與學(xué)校相關(guān)的歷代文人墨客的詩、書、畫鐫刻于石碑之上,立于雁棲湖畔,獨特的碑刻文化將進一步彰顯學(xué)校深厚的歷史人文底蘊。
一、1935年,吳邁先生游桂林,于獨秀峰題字“卓然獨立天地間”。
《卓然獨立天地間》 吳邁題
二、1991年,伍純道先生在紀(jì)念陶行知誕辰一百周年創(chuàng)作的書法作品。廣西省立師范??茖W(xué)校(今廣西師范大學(xué))創(chuàng)立之初深受陶行知教育思想影響。
陶行知名言 伍純道書法
三、1963年,郭沫若先生赴桂林參會期間,應(yīng)邀到廣西師范學(xué)院(今廣西師范大學(xué))做學(xué)術(shù)報告,并為學(xué)校題詞。其中,“廣西師范學(xué)院”手書體作為學(xué)校校名至1983年。
經(jīng)師易遇人師難,做到人師要紅專。如何紅?人人最好學(xué)雷鋒。如何專?實事求是加三敢。
十年樹木百年人,速度今朝須改進。如何改?一天等于二十載。如何進,不斷革命階段性。
人類前途無限好,鼓蕩東風(fēng)風(fēng)力飽。如何好?學(xué)習(xí)革命有師表。如何飽?永教西風(fēng)被壓倒。
廣西師范學(xué)院建校十周年,索題,書此,以為紀(jì)念,愿共勉之。
一九六三年三月廿八日,郭沫若。
郭沫若為廣西師范學(xué)院(今廣西師范大學(xué))題詞
四、1983年,于1933-1934任教廣西省立師范專科學(xué)校(今廣西師范大學(xué))的經(jīng)濟學(xué)家薛暮橋先生重返學(xué)校視察,并為學(xué)校題詩。
青春負(fù)笈來桂林,不避艱險育知青。
五十年后游舊地,滿園桃李半凋零。
山水依舊世滄桑,街巷舊貌換新裝。
待到四化完成時,人間樂園勝天堂。
——1983年薛暮橋重返桂林作
薛暮橋為學(xué)校題詩
五、1938年,馬萬里、張大千先生合作完成《桂林獨秀峰寫照圖》。
《桂林獨秀峰寫照圖》 張大千畫
六、南朝(424年),始安郡太守顏延之詠獨秀峰“未若獨秀者,峨峨郛邑間”。清道光十八年(1838年),廣西巡撫梁章鉅在獨秀峰上題刻 “峨峨郛邑間”。
《峨峨郛邑間》 顏延之詩、梁章鉅書法
七、南宋嘉泰元年(1201年),廣南西路提點刑獄權(quán)知靜江府事王正功作“鹿鳴宴詩”,首次提出“桂林山水甲天下”,題刻于獨秀峰。
《桂林山水甲天下》 王正功詩
八、1937年,徐悲鴻居住于桂林陽朔期間創(chuàng)作《漓江春雨》。
《漓江春雨》 徐悲鴻畫
九、1942年,陳寅恪先生任教桂林時,于學(xué)校雁山園所作《壬午桂林雁山七夕》。
壬午桂林雁山七夕
陳寅恪
香江乞巧上高樓,瓜果紛陳伴粵謳。
羿彀舊游余斷夢,雁山佳節(jié)又清秋。
已涼天氣沉沉睡,欲曙星河淡淡收。
不是世間兒女意,國門生入有新愁。
《壬午桂林雁山七夕》陳寅恪詩、羅敏(石墨)書法
十、1905年,齊白石游桂林。1910年,齊白石以獨秀峰為題材,創(chuàng)作《借山圖之五(獨秀峰)》。
《借山圖之五(獨秀峰)》 齊白石畫
十一、1935年,胡適先生應(yīng)邀來廣西省立師范??茖W(xué)校(今廣西師范大學(xué))演講,參觀雁山校園時所作。
相思江上相思巖,相思巖下相思豆。
三年結(jié)子不嫌遲,一夜相思叫人瘦。
《相思巖》 胡適詩、唐長日書法
十二、唐元和十年,柳宗元初到柳州任職,為好友劉禹錫作《答劉連州邦字》,描繪了他經(jīng)相思埭(桂柳運河)從桂林到柳州的旅程。
答劉連州邦字
柳宗元
連璧本難雙,分符刺小邦。
崩云下漓水,劈箭上潯江。
負(fù)弩啼寒狖,鳴枹驚夜狵。
遙憐郡山好,謝守但臨窗。
《答劉連州邦字》 柳宗元詩、唐長興書法